Уважаемое высокое собрание! Дорогие братья и сёстры!
Я приветствую всех вас на открытии XIV региональных Михайло-Архангельских чтений. В этом году выбрана очень важная тема, от правильного понимания которой зависит наше будущее, скажу больше – существование человечества.
Тема моего доклада – «Борьба Запада с Православием как хранителем подлинного антропологического идеала» – выбрана не случайно. Это борьба началась не сегодня, даже не 22 февраля 2022 года, идёт она уже несколько столетий. Почему Запад борется с православной Россией? Потому что мы другие, мы и европейцы имеем разный культурный код. Фёдор Михайлович Достоевский писал: «Да, мы веруем, что русская нация – необыкновенное явление в истории всего человечества. Характер русского народа до того непохож на характеры всех современных европейских народов, что европейцы до сих пор не понимают его и понимают в нем всё обратно».
Само отношение к России в мировом историческом дискурсе крайне неоднозначно. Вся история нашей необыкновенной страны связана или с необъятной любовью к ней, или непомерной ненавистью (сейчас как раз вторая «фаза»). Многие иностранцы искренне не понимают суть происходящего в России. Но гораздо важнее наше собственное отношение ко всему, что связано с нашей Родиной.
Знаем ли мы, русские, свою Россию? Не случайно гениальный Николай Васильевич Гоголь в своё время откровенно писал: «Вы понадеялись на то, что я знаю Россию, как пять моих пальцев; а я в ней ровно не знаю ничего… нечего таить греха – все мы очень плохо знаем Россию».
Все исторически сложившиеся цивилизации возникали и создавались на религиозной основе. Для понимания сущности какой-либо цивилизации необходимо точное понимание и изучение религиозных начал, на которых она создавалась и развивалась. Говоря о понимании русской цивилизации, современный учёный Владимир Михайлович Меньшиков отмечал: «…Россия – это страна православной цивилизации. Поэтому, исключая религиозный фактор из познания общества, мы исключаем из познания общества его цивилизационно-образующую основу, и в силу этого мы не можем понять ни общество в целом, ни его культуру во всех её формах и проявлениях».
Восточное христианство сформировало в русском народе особенное «славяно-русское созерцание мира, природы и человека», которое совершенно чуждо духу европейской цивилизации. Прекрасно эту мысль сформулировал Константин Сергеевич Аксаков: «Возвышенное христианское миросозерцание славянского и русского народа было недоступно другим народам, тем гордым народам Запада, которые только сейчас и только в отдельных случаях дозревают до человеческого миросозерцания славянского и русского народа. Однако и этого они достигли лишь в форме космополитизма, допуская новую ошибку. В русском народе восхваляется не человек с его обстоятельствами, а единственно Бог».
Конечно, речь идёт о совершенно разных культурно-цивилизационных основах, что и открылось сегодня со всей определённостью: «Оказалось, что цивилизационные различия России и Запада с их несовместимыми “культурными кодами” сильнее, чем принадлежность к единому социально-экономическому строю» (Алёхина Е. В., Заложных Ю. С.). К сожалению, наше общество многие десятилетия не было готово противостоять хитроумной и целенаправленной информационной агрессии, разъедающей самые основы русского менталитета и русской государственности.
Навязываемые мировому сообществу «западные ценности» в нынешнем виде призваны онтологически изменить саму природу человека. Мы уже слышим с Запада: «Человек – это не человек, а некая сущность, которая вправе выбирать, кем она хочет быть!» Конечно, о свободе выбора здесь не может идти речи – это идейная попытка изменить не только сознание человека, но и его природное начало.
В настоящее время мы наблюдаем на Западе закономерный процесс превращения общечеловеческих ценностей в античеловеческие. На начало этого процесса указывал ещё Ф. М. Достоевский: «Большею частью таковы и все европейцы. Идея общечеловечности всё более и более стирается между ними». Происходящее сейчас ставит под вопрос дальнейшее существование человечества с подлинно человеческими качествами.
Перед нами выбор: принять «новые нравственные ценности» – и тем самым встать против самой природы и сущности человека, пойдя по пути самоуничтожения, либо их отвергнуть – и пойти по пути самосохранения и развития, что требует восстановления подлинной антропологической и культурной традиции, основанной на Православной Вере.
В свете нынешней ситуации борьба Запада и России в своём существе всё больше предстаёт как идеологическая борьба за подлинное понимание человека. Россия сейчас – единственная страна, которая не только может помешать воцарению этого безумного глумления над человеком, но и должна вернуть человечество на путь понимания его природного начала.
Православная Вера сформировала духовный облик России в понятии «Святая Русь» – другими словами, святое человечество. Вся основа русской могущественности заключается в её духовно-нравственной области – религиозно-церковной. Несомненно, поэтому «на протяжении веков именно Церковь являлась первой мишенью губителей России» (митрополит Иоанн (Снычев)).
Западная Европа в России видела самую главную «угрозу рождения на Востоке новой культуры, чуждой по духу европейской», которая и является основным препятствием для Запада в получении «полного и безраздельного господства в славянском мире». Западу не нужна самостоятельная и сильная Россия, поэтому он находит своих последователей (предателей Родины) внутри неё и направляет их на разрушение России изнутри.
Стратегическая задача Запада – «поссорить славян, ослабить Россию, а когда она обессилит, добить её» (Балуев Б. П.). Проницательно говорили святые русские подвижники, например, святитель Феофан Затворник, о вредоносном влиянии Запада: «Западом и наказывал, и накажет нас Господь, а вам в толк не берётся. Завязли в грязи западной по уши, и всё хорошо. Есть очи, но не видим; есть уши, но не слышим и сердцем не разумеем… Вдохнув в себя этот адский угар, мы кружимся, как помешанные, сами себя не помня…»
Западная цивилизация враждебна ценностям Православной Веры, которые лежат в подсознательной основе и являются корнем русской цивилизации: «У нас в России люди более православны по чувству сердца, нежели по умственному убеждению» (святитель Игнатий (Брянчанинов)). Наш русский святой святитель Игнатий (Брянчанинов) считал, что для русского человека главной духовной идеей может быть только Православие, которое сохраняет подлинный взгляд на природу человека. Именно Православная Вера является духовно-нравственной силой нашего народа.
В этом же ключе рассуждал наш русский классик Ф. М. Достоевский. Он в своих произведениях прекрасно раскрывал сущность русского самосознания – оно как раз и заключается в христианстве. Важно отметить, что здесь дело не в том, какой процент русских людей в ту или иную эпоху ходил в храмы и держал посты, а в том, что психология подавляющего большинства из них была и остаётся новозаветной, а жизненным идеалом (сознательным или бессознательным, не так важно) являлся и является Христос Богочеловек, как бы Запад со своими вещественными и идеологическими приманками не хотел бы это изменить.
Необходимо отметить, что проблема незнания Православной Веры, изменение взгляда на неё и на саму природу Церкви в России – это плод влияния западной цивилизации. По мысли святителя Игнатия (Брянчанинова), главной задачей западной цивилизации является разрушение в России здравого христианского мировоззрения и доверия к авторитету Православной Церкви как хранительнице подлинного понимания человека. Запад осознаёт силу влияния Православной Церкви, сыгравшей особую роль в формировании и устройстве российской государственности, и поэтому не перестаёт «незаметно» бороться с её нравственными и догматическими устоями. И если мы сейчас видим в нашей стране сопротивление «некоторых деятелей» духовно-нравственному влиянию Церкви на нашу молодёжь, то понятно, чью миссию выполняют эти люди, и каким духом они пропитаны.
Если мы обратимся к историческому контексту, то увидим, что причиной разобщения главных сословий в Российском государстве послужили проникающие в него «европейские учения», под влияние которых подпали дворянское сословие и представители самого духовенства. Святитель Игнатий описывал своё наблюдение о вредоносных последствиях «европейских учений» по отношению к Православной Церкви: «Я видел в Петербурге купцов, погостивших в Европе, и подивился тому удалению, той дикости, которую они начали являть к Церкви и духовенству. Видел там детей священнических, образованных по-европейски: то же самое!» Вот так губительное воздействие чужой культуры и идеологии заставляет русского человека презирать и высмеивать всё своё исконное и родное, и особенно церковно-нравственную жизнь.
Восхищающиеся «культурой» западного мира до конца не понимают ту разрушительную опасность в духовно-нравственном плане, которую она в себе заключает для нашего Отечества. Если в XIX веке это было не так откровенно (замечали и писали об этом только люди высокого духа), то в наше время она открылась явно: через довлеющую пропаганду и навязывание нетрадиционных ценностей всему миру. Современные события наглядно показывают, что Запад сейчас переживает глубочайший духовно-нравственный кризис. Он не только экзистенциально болен и глубоко нравственно повреждён, но при этом своё повреждение и болезнь передаёт (осознанно навязывает) всему человечеству.
Важно отметить, что разрушение здравого христианского мировоззрения в России осуществляется западной цивилизацией через распространение и навязывание греха. Эту опасность видел и глубоко осмыслял святитель Игнатий. Например, в письме к статскому советнику Павлу Матвеевичу Толстому, пребывавшему за границей по своим делам, святитель рекомендовал скорейшее возвращение оттуда из-за опасности заразы «европейским грехом»: «Вы брошены в Париж, столицу моды, столицу образованности мира, и можно сказать, в столицу тьмы и греха. В столице тьмы и греха охранитесь от помрачения, охранитесь от греха <…> Кто знает – не нанесёт ли всезлобный грех какой раны? Кто знает – какую он нанесёт рану? Он может нанести и смертельную рану, неисцельную?»
Сейчас опасность уже не в том, что последние десятилетия мы свободно могли посещать Европу – этот «европейский грех» очень активно входит в жизнь российского общества через интернет внутри самой страны, через телепропаганду «прозападной интеллигенции», через навязывание с ранних лет нашей молодёжи «западных ценностей». Попросту происходит прямое переформатирование цивилизационного кода славяно-русского этноса.
Задача России – и прежде всего русского человека – этого не допустить. Необходимо изменение курса развития нашего государства, а именно вернуть русскую нацию к своим корням – к Православной Вере. Нам давно уже пора закончить игру в европейцев, мы другие – мы русская цивилизация. «Мы знаем теперь, – писал Ф. М. Достоевский, – что мы и не можем быть европейцами, что мы не в состоянии втиснуть себя в одну из западных форм жизни, выжитых и выработанных Европою из собственных своих национальных начал, нам чуждых и противоположных…»
Хочу привести новое откровение одного из американских политиков конгрессмена Джеймса Раскина, который только подтверждает всё вышесказанное нами: «Россия – это православная страна, исповедующая традиционные ценности. Именно поэтому она должна быть уничтожена, независимо от того, какую цену за это заплатят США». Это высказывание формулирует саму метафизическую сущность западной цивилизации: она откровенно богоборческая и антихристианская. И если Православная Церковь – хранительница подлинного учения о человеке, то западная цивилизация имеет характер античеловеческий, вся её сущность – утопическая, самоуничтожающаяся, самоубийственная.
Таким образом, заимствование не конкретных достижений, но мировоззренческих и культурных моделей Запада пагубно для самого существования, культурного и духовно-нравственного развития русской цивилизации. Это хорошо видно на примере якобы прогрессивного отрицания либеральной элитой самого концепта «Россия» и всего того, что принято называть «скрепами», что приводит к массовому предательству. Нам давно уже пора усвоить, что духовно-нравственной силой русского народа, его культурным кодом и ядром русского мира является Православие. Другого не дано. Россия как православная страна в настоящее время выполняет свою сверхзадачу удержания мира от полного нравственного разложения и гибели. Слом России, несомненно, приведёт цивилизацию к мировой катастрофе.
Хотел бы закончить свой доклад словами литературоведа и критика Сергея Сергеева: «Тем, кто мечтает об утверждении в России “европейских стандартов”, лучше предаваться сему занятию, “глядя из Лондона”».
