В ночь с 6 на 7 января, в светлый праздник Рождества Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, епископ Ейский и Тимашевский Серафим возглавил праздничную Божественную литургию в кафедральном соборе святителя Николая Чудотворца г. Ейска.
Его Преосвященству сослужили: настоятель иерей Сергий Бобошко, штатные клирики протоиерей Игорь Скабкин, протоиерей Михаил Утяцкий, ключарь собора иерей Валерий Пилипчук, штатный клирик диакон Андрей Кривов.
После чтения Евангелия правящий архиерей огласил Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. А по запричастном стихе протоиерей Михаил зачитал Послание митрополита Екатеринодарского и Кубанского Василия.
В завершение богослужения архипастырь обратился к молящимся со словами поздравления с великим праздником Рождества Христова.
«Христос в Евангелии Своем, говоря о самом великом, что может сделать человек, о самой высокой мере, до которой он может вырасти, дал нам заповедь любви: Никто большей любви не имеет, как тот, который душу свою положит за друзей своих… (Ин. 15:13). И вот, в эту таинственную рождественскую ночь, Сам Господь и Бог наш воплощением Своим исполнил этот закон победоносной жизни и любви.
Мы рождаемся во временную, преходящую жизнь, из ничего возникаем державным творческим словом Живого Бога, и через это временное бывание становимся причастниками вечности и входим в жизнь вечную. Господь же и Бог наш, воплощением Своим, из полноты бытия, из торжествующей полноты жизни входит в область смерти; из полноты нетварного бытия Он заключается в узкие, подлинно тюремные рамки падшего мира; будучи вечным, рождается во времени, чтобы в этом мире, узком, тесном, оторванном от Бога, жить, показывая нам пример того, как изо дня в день можно отдавать жизнь за своих друзей, и умирает, показывая нам, что и смертью можно явить торжество жизни.
Сегодня вечный Бог рождается во время. Бесплотный облекается плотью. Тот, Кто за пределами смерти, входит в область смерти; сегодня начинается крестный путь Господень; сегодня является нам жертвенная, крестная божественная Любовь. Сегодня ясли вифлеемские предзнаменуют нам ту пещеру, куда будет положен Господь наш Иисус Христос, снятый со креста после мучительной смерти… И весь путь жизни Господней является ничем иным, как исполнением этой заповеди о любви, которая не знает ни границ, ни предела, о той любви, которая свою жизнь отдает за друзей своих.»
Из проповеди на Рождество Христово митрополита Сурожского Антония.
